Bucéfalo en el Libro de Alexandre

Como sabemos, el Libro de Alexandre es un texto donde los mirabilia resultan del constante entretejido de elementos que la Edad Media heredó de diversas fuentes, principalmente de la Tradición Clásica, muchas veces de manera diáfana, otras, a través de un proceso de medievalización, pero con frecuencia en estrecha relación con otro tema muy extendido que es el de la literatura de animales, terreno vasto y fértil para ser recorrido con muchos y muy diversos propósitos. De entre todos ellos, el nuestro en este trabajo es el estudio funcional que resulta interesante si reconocemos en el Libro de Alexandre su gran contenido semántico, acierto tan bien logrado por el anónimo autor hispánico medieval en gran parte por la inclusión de estos seres asociados a un papel concreto: en particular del caballo de Alejandro Magno, Bucéfalo, animal dotado de cualidades que causan maravilla.

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de San Millán de la Cogolla hasta Alcalá de Henares

El Camino de la Lengua Castellana es una ruta turística que recorre los lugares en que nació y se desarrolló la lengua castellana.
El itinerario comienza en San Millán de la Cogolla (La Rioja), continúa en Santo Domingo de Silos (Burgos), atraviesa Valladolid, llega a Salamanca, pasa por Ávila y finaliza en Alcalá de Henares, cuna de Miguel de Cervantes, el mayor escritor en lengua castellana.
La ruta ha sido reconocida como Itinerario Cultural Europeo y Gran Ruta Cultural del Consejo de Europa.

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las cortes medievales

Asambleas representativas de los estamentos sociales, las Cortes fueron en los reinos peninsulares medievales, como en el resto del Occidente europeo, el resultado de la evolución económica, social, política y cultural que se produjo entre los siglos XI al XIII. Con el resurgir de la vida económica y la circulación mercantil, aumenta la población y mejoran sus condiciones de vida, y aparecen los Municipios como entidades con jurisdicción sobre los recintos urbanos y los grupos burgueses que los habitan. Esta restauración de la vida urbana, con fuerza económica y social, llevará a los reyes a considerar su intervención activa en política y a incluirla en las asambleas regias (Curias) que le servían de consejo y ayuda.

En el siglo XI, los ciudadanos formaban ya grupos caracterizados por una especial condición jurídico-social, por su estado, y en los siglos bajomedievales se integraron en la sociedad confundidos con el resto de la población que no era noble ni eclesiástica —labradores, villanos, etcétera—, pasando a formar parte de las «gentes del común» o del «estado llano». La participación de este estado popular en las juntas plenarias de la Curia del Rey convirtió tales reuniones, a partir del siglo XIII, en asambleas estamentales o Cortes integradas por los tres estados: nobles, clero y ciudadanos.

La cristalización e individualización de los distintos estados peninsulares surgidos de la Reconquista, con sus distintas bases sociales, económicas y políticas, conformará las diferencias entre las atribuciones y características de las Cortes de la Corona de Castilla, las de la Corona de Aragón —Cataluña, Aragón, Valencia— y las del Reino de Navarra y Portugal y explicará asimismo su distinta efectividad y pervivencia.

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